A.客觀性
B.多樣性
C.普遍性
D.穩(wěn)定性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會歷史條件
B.自身主客觀條件
C.人生不同階段的不同特點
D.客觀條件
A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.規(guī)律是可以改變的
D.規(guī)律不可認識
A.人有主觀能動性
B.人有客觀性
C.人會說話
D.人會使用工具
A.意識和物質(zhì)的關(guān)系問題
B.唯物主義和唯心主義的劃分
C.對世界觀的看法問題
D.物質(zhì)決定意識
A、認識和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)
B、認識和改造自然必須以承認自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)
C、自然界和人類社會沒有本質(zhì)區(qū)別
D、只能順應自然,尊重自然,而不能改造自然
最新試題
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同,但蘊含的共同哲理是()。
自20世紀80年代引進短道速滑項目以來,幾代短道速滑運動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風貌品格,彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場上會有不同的價值觀②要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生③頑強拼搏的精神是實現(xiàn)人生價值的前提④在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔當?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國古代哪位哲學家?()
下列對我國實現(xiàn)遠大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
“有理想的人總是火熱的”“志當存高遠”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強調(diào)的是()。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點是()
智慧農(nóng)機田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”,農(nóng)藥噴灑“無人機”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
中餐烹任專業(yè)設置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強專業(yè)學習要具體分析各門課程的特點,根據(jù)實際情況,制定學習方法。這表明()。