大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財權的同時取得了實際上的最高財權。

柏拉圖著有《法學篇》。

公元前18世紀，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。

卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。

約公元前14世紀，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。

烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調整社會關系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。