劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實他是（）

玄言詩

游仙詩游仙詩

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

永明體

我們的一舉一動，都應以（）為準則，不使一物失其性。

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國國民有（），一赤一青，在其旁。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

把黃土文化和藍色海洋文化結合發(fā)展起來，就是生生不息的（）