烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱(chēng)作“?（）”。

君士坦丁一世將帝國(guó)首都遷往君士坦丁堡。

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類(lèi)人物，遍歷世間百態(tài)，總稱(chēng)?（）故事。

Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書(shū)寫(xiě)象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。

約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂(yōu)性、暗性。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽(yáng)圓盤(pán)阿吞神。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。