A.蘇聯(lián)在工業(yè)化初期引進西方先進技術
B.蘇聯(lián)在國際社會的地位大大提升
C.社會主義蘇聯(lián)與西方國家的關系融洽
D.美國為轉嫁危機向蘇聯(lián)進行資本輸出
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A.一戰(zhàn)促進了民族資本主義的發(fā)展
B.實業(yè)救國成為民國時期的思想潮流
C.抵抗日本侵略成為實業(yè)家門的共識
D.民族資本主義的工業(yè)體系日益完備
A.以溫和的方式推翻了舊政權
B.使中國開始走上民主共和之路
C.建立了亞洲第一個民主共和國
D.沒有從根本上使中國社會轉型
A.下院是國家權力中心
B.代議制民主政治形成
C.君主立憲政體的確立
D.國王權力地位的變化
A.資本主義生產方式的出現(xiàn)
B.小農經濟生產方式的變化
C.紡織業(yè)是主要的手工業(yè)部門
D.家庭手工業(yè)超過官營手工業(yè)
A.是掌管軍政大權的行省分設機構
B.為宣政院轄屬的地方宗教機構
C.是中書省派駐邊疆的地方機構
D.被少數(shù)民族地區(qū)的僧俗首領掌管
最新試題
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
現(xiàn)任世界經濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經濟重心已由西向東,由北向南轉移,探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點的是()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農民個別耕種;二分配農民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農場耕種?!边@一政策()。
謝益顯在《完整掌握國家主權概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內,如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權的國際行為,國家主權概念在理解上發(fā)生了改變。事實上,國家主權概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務領域。隨著經濟全球化走向深入,國際貿易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏;互聯(lián)網沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權國家所能獨立解決的??梢哉f,一國的決策或會引起全球的連鎖反應,相應的,決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量,“主權讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關材料的解讀正確的是()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密?!庇嘘P材料的分析錯誤的是()。