A.“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”
B.“六經(jīng)”:《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》
C.“三綱五常”
D.“有教無類”,“因材施教”
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A.認為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會改正錯誤。
B.認為孩子的本性是善的,他犯錯誤是一時糊涂
C.認為孩子的本性是惡的,必須嚴厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯
D.認為孩子犯錯并非本性造成,而是環(huán)境不好,應擇善而居
A.因材施教
B.啟發(fā)誘導
C.擇優(yōu)而教
D.有教無類
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.安提豐
A.普羅泰戈拉
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.泰勒斯
A.中世紀的基督教神學家
B.文藝復興時代的人文主義者
C.啟蒙運動時期的思想家
D.宗教改革時代的新教教士
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
《義勇軍進行曲》誕生于()
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長已安全抵達洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡之效也?!边@表明王韜()。