《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。

柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

古羅馬的歷史分期是：公元前509-公元前30年是?（）時(shí)代。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

古希臘的歷史分期：“史前時(shí)期”，約公元前2000—前1100年是愛琴文明，約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明，約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明，約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?（）。

印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。