城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。

烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?（）”。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。

羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。

卡德王朝之后，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書(shū)寫(xiě)、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。