（）的“天人合一”思想，標志著先秦儒學向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎(chǔ)。（）

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

（）正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。

龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“（）”，開啟了晚清一代“議政”風氣。

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。