A.橫細(xì)豎粗
B.橫豎轉(zhuǎn)角處不留頓角
C.秀麗典雅
D.橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角
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A.桔紅
B.粉紅
C.紫羅蘭
D.淺灰
A.文字造型理論
B.字體設(shè)計(jì)
C.文字演變
D.文字編排
A.和諧
B.對(duì)比
C.律動(dòng)
D.反復(fù)
A.色彩的產(chǎn)生離不開光的作用
B.色彩是一種視知覺
C.我們能看見色彩,與大腦無關(guān)
D.在黑暗中,我們看不見色彩
A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
最新試題
消費(fèi)者定位是著力于一般的消費(fèi)對(duì)象的定位表現(xiàn),主要用于具有一般消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢(shì)很多,但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運(yùn)用要完全依靠商品的屬性,只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)真正融為一體。
在容器造型上切割是一種減法處理的形式,而空缺不是一種減法處理的形式。
傳統(tǒng)化包裝的材料選擇,多是低廉樸素、隨處可見的自然物質(zhì),如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等,外表看著粗糙不精,但在制作的過程中始終包含著民眾對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和開發(fā)利用,因此具有鮮明的個(gè)性特征。
一個(gè)成功的禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強(qiáng)的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
在滿足產(chǎn)品的基本要求之后,包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強(qiáng)上,反映企業(yè)精神和文化精髓。
每個(gè)民族和地區(qū)因社會(huì)環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異,導(dǎo)致了對(duì)色彩情感和理解的不同,這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個(gè)物理性的視覺結(jié)構(gòu),更是一個(gè)精神性的情感結(jié)構(gòu)。
消費(fèi)者定位既可采用寫實(shí)的手法,表現(xiàn)特定消費(fèi)對(duì)象,也可采用其他的手法,表現(xiàn)消費(fèi)者的心理方向。
配套包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該將各個(gè)包裝賦予共同的特征而形成一套,尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。
中國(guó)古文字中的“包”字就是一個(gè)育子于子宮中的象形字,它反映了古人對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)與理解。