單項(xiàng)選擇題

古希臘先哲的代表人物()
①泰勒斯
②普羅塔哥拉
③蘇格拉底
④亞里士多德
⑤達(dá)•芬奇
⑥莎士比亞。

A、①②③
B、②③④⑤
C、③④⑤⑥
D、①②③④


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1.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識(shí)即美德”,其含義是()。

A、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用
B、蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)追求認(rèn)識(shí)人這一命題
C、表明他認(rèn)為真理高于一切
D、表明他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)

2.單項(xiàng)選擇題智者學(xué)派是公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的一個(gè)新的思想流派,下列表述正確的是()。

A、其代表人物泰勒斯被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”
B、提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的決定作用
C、主張知識(shí)即美德
D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)

3.單項(xiàng)選擇題司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說(shuō):“夫用(因)貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門,此言末業(yè),貧者之資也?!睋?jù)此推斷司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想是()

A.商業(yè)容易脫貧致富,是本業(yè)
B.農(nóng)業(yè)不如工業(yè),工業(yè)不如商業(yè)
C.西漢重農(nóng)抑商任重道遠(yuǎn)
D.商業(yè)雖然為末業(yè),但有助于百姓脫貧

4.單項(xiàng)選擇題“人具有高貴的理性,人具有偉大的力量……”反映了莎士比亞具有崇高的人文主義精神,最能體現(xiàn)這一思想的作品是()。

A、《哈姆雷特》
B、《李爾王》
C、《威尼斯商人》
D、《仲夏夜之夢(mèng)》

5.單項(xiàng)選擇題對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)成就表述正確的是()。

A、莎士比亞的作品是歐洲文學(xué)史上的第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著
B、拉斐爾用寫實(shí)的筆觸揭示了人性的善惡
C、米開(kāi)朗琪羅被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”
D、達(dá)•芬奇畫筆下的圣母溫柔美麗,像是一位普通的母親

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近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)

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當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說(shuō):“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

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1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō):“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是()。

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