A、文以載道
B、復古明道
C、文道合一
D、尊孔復合
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A.楚辭
B.漢賦
C.宋詞
D.元曲
A、四喜
B、和春
C、春臺
D、三慶
A、關漢卿
B、王實甫
C、馬致遠
D、鄭光祖
A、宋代的大城市中出現(xiàn)了專門的娛樂場所——瓦舍
B、瓦舍出現(xiàn)的主要原因是商品經濟的發(fā)展
C、《東京夢華錄》中有相關的記載
D、瓦舍里有傀儡戲、皮影戲、雜劇、說法等表演
A、祈求神靈保佑
B、祭祀先祖
C、出征儀式
D、慶祝豐收
最新試題
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
十月革命后,蘇維埃政權頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農民自己支配;有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
現(xiàn)任世界經濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經濟重心已由西向東,由北向南轉移,探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點的是()。
新文化運動的口號是什么?
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是()。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
謝益顯在《完整掌握國家主權概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內,如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權的國際行為,國家主權概念在理解上發(fā)生了改變。事實上,國家主權概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務領域。隨著經濟全球化走向深入,國際貿易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏;互聯(lián)網沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權國家所能獨立解決的??梢哉f,一國的決策或會引起全球的連鎖反應,相應的,決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量,“主權讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關材料的解讀正確的是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。