學(xué)堂樂歌的題材有（）。

西方音樂傳入中國的方式是（）。

聶耳創(chuàng)作的（）以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征，蘊(yùn)含了一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的氣質(zhì)，第一次塑造了覺醒了的，斗爭(zhēng)著的工人階級(jí)形象和表現(xiàn)了掌握自身命運(yùn)的巨大能量。

九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進(jìn)行曲》《向前進(jìn)攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個(gè)人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。

（）《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。

（）在赴蘇聯(lián)前后，用古詩詞譜寫了一批藝術(shù)歌曲。主要有李煜的《浪淘沙》李清照的《如夢(mèng)令》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》。

《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。

1934年11月（）在“征求有中國風(fēng)味的鋼琴曲”評(píng)獎(jiǎng)中以《牧童短笛》獲得頭獎(jiǎng)。

聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個(gè)段落即對(duì)比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學(xué)生和廣大群眾中廣泛流傳。