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重農(nóng)學(xué)派認為,純產(chǎn)品是()
斯密的(),代表了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。
李嘉圖認為,商品價值取決于生產(chǎn)它們的()
西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出,資本主義生產(chǎn)具有(),資本主義的競爭環(huán)境,推動著資本的迅速集中和積累,各種分工、新機器、新技術(shù)的采用,都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。
克尼斯的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點,是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析,主張()是經(jīng)濟學(xué)的主要方法,反對經(jīng)濟學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
《國富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果,首次創(chuàng)立了()
價值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻,是首次較為系統(tǒng)地闡述了()
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā),認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想,馬克思稱之為()
配第的利息理論,是從()引申而來的。