我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

以?shī)W林匹克為代表的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。

為了實(shí)現(xiàn)更快更高更強(qiáng)的目的，應(yīng)當(dāng)允許服用化學(xué)藥品，幫助體育成績(jī)的提升。

在經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中，我國(guó)體育體制也將由國(guó)家包辦的（）向政府宏觀調(diào)控，協(xié)會(huì)或中心自治的社會(huì)化方向轉(zhuǎn)化。

人們將（）、觀眾、（）、商業(yè)廣告，稱為現(xiàn)代競(jìng)技體育這架馬車的四個(gè)輪子。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

城市特別是一線城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。

體育休閑具有如下特點(diǎn)：競(jìng)技回歸本原的（）性；積極有效的（）性；回歸自然的（）性；活動(dòng)內(nèi)容的（）性。

狹義的社會(huì)問(wèn)題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。