文獻(xiàn)調(diào)查法是以間接的形式收集文獻(xiàn)信息并從中挖掘出新事實(shí)新材料的方法，所以，是從事社會(huì)科學(xué)研究唯一的方法。

科研選題只包括確定研究方向。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對世界的一種理性的認(rèn)識。

觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。

文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。

首屆“長江《讀書》獎(jiǎng)”，其評獎(jiǎng)委員會(huì)名譽(yù)主席獲榮譽(yù)獎(jiǎng)，這是科研道德失范表現(xiàn)里的科學(xué)研究的低水平重復(fù)。

申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。

學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。

張貼報(bào)告與口頭報(bào)告具有同等的地位，二者相應(yīng)的論文均被收錄到會(huì)議論文集中。