A.東坡體
B.簡(jiǎn)齋體
C.后山體
D.誠(chéng)齋體
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A.追求沖淡平和的中和之美
B.追求雍容典雅的藝術(shù)風(fēng)格
C.帶有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家色彩
D.寄寓作者深沉的黍離之悲
A.以實(shí)用為本
B.以教化為本
C.以?shī)蕫倿楸?br />
D.以宣泄為本
A.小令
B.慢詞
C.豪放詞
D.雅詞
A.先驅(qū)者
B.響應(yīng)者
C.過(guò)渡者
D.集大成者
A.奏折
B.游記
C.雜文
D.史論
E.政論
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()