甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人開(kāi)始全面向西方學(xué)習(xí)試圖引進(jìn)“政事之書(shū)”及文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

陳衍堅(jiān)持宋詩(shī)魂靈，提倡“三元說(shuō)”。這“三元”是指（）。

黃遵憲的《今別離》，以近代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)來(lái)表現(xiàn)離愁別緒的傳統(tǒng)主題，其內(nèi)容包括（）。

馮桂論散文集《校邠廬抗議》的內(nèi)容與社會(huì)改革直接有關(guān)，見(jiàn)解新穎大膽，語(yǔ)言通俗流暢，對(duì)后來(lái)的散文改革和變法維新也具有先導(dǎo)作用。這些內(nèi)容包括（）。

梅曾亮的游記散文有（）。

魯迅曾在《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》一文中談到了好幾位日本作家對(duì)他的影響，其中，影響最大的有（）。

對(duì)王國(guó)維產(chǎn)生大影響的西方唯心主義文藝美學(xué)家有（）。

近代詩(shī)歌作為近代歷史風(fēng)云的一面鏡子，它有如下特點(diǎn)（）。

陳獨(dú)秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專(zhuān)文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

隨著新式學(xué)校教育的發(fā)展唱歌一科得以推行，用于中小學(xué)的通俗校園歌曲因面產(chǎn)生。這一情況也推動(dòng)新派詩(shī)人寫(xiě)出了一些內(nèi)容更趨通俗、形式更趨自由的近代歌詞。例如，黃遵憲就寫(xiě)了（）。