A.主觀與客觀
B.經(jīng)驗(yàn)與理性
C.理想與功利
D.精神與物質(zhì)
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A.審美意識的覺醒
B.審美先結(jié)構(gòu)的介入
C.審美心境的形成
D.審美心理場的建立
A.逼真性
B.再現(xiàn)性
C.暗示性
D.朦朧性
A.內(nèi)容分析法
B.參考文獻(xiàn)查找法
C.信息推理術(shù)
D.分節(jié)查找法
A.音樂性
B.跳躍性
C.藝術(shù)性
D.凝練性
A.社會調(diào)查方法
B.社會觀察方法
C.選題具體化方法
D.社會實(shí)驗(yàn)方法
最新試題
()蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。
在決策中,事件和對策的二元組合稱為局勢。
注重科學(xué)量化,關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是()。
共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,資源豐富,蘊(yùn)涵深厚。
要加強(qiáng)對科技工作者誠實(shí)的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教育,建立誠信的科研學(xué)術(shù)氛圍。沒有必要借鑒美國的一些做法。
在文獻(xiàn)分析中,編碼問題即是利用計(jì)算機(jī)的問題。
在我們傳統(tǒng)文化里,講的社會是()。
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行,分別是:個人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會資源。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的,但形式上有差別。
文化自信一直是中華民族治國理政的()。