作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。

注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。

移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個領(lǐng)域移植到另一個領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。

要考察一部作品的社會內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評模式。

綜合法類選題大致分為綜述和述評兩類。

（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。

不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說話的是（）個性特質(zhì)。

整合時代的領(lǐng)導(dǎo)力是一種傳承與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力，強(qiáng)調(diào)了綜合能力的提升與體現(xiàn)。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。