A、權(quán)力配置和結(jié)構(gòu)不盡科學(xué)
B、權(quán)力往往過分集中于主要領(lǐng)導(dǎo)干部手中
C、權(quán)力邊界不清晰
D、權(quán)力運(yùn)行過程不夠公開透明
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A、富強(qiáng)
B、振興
C、民主
D、人民幸福
A、龔自珍
B、魏源
C、林則徐
D、李鴻章
A、富強(qiáng)
B、民主
C、文明
D、和諧
A、愛國(guó)
B、敬業(yè)
C、誠(chéng)信
D、友善
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B、民主
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D、和諧
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()即國(guó)富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
()精神是在一定的時(shí)代條件下,為實(shí)現(xiàn)一定的價(jià)值追求而革故鼎新所形成的求變創(chuàng)新精神。
()反映了一定社會(huì)下人民對(duì)自身生活狀況的感受狀況和滿意程度,是衡量社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo),也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)程度的價(jià)值尺度。
()強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
()是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。
()指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。
中國(guó)道路有其(),即我們通常所說的“黨的十一屆三中全會(huì)”。
()是中華民族精神的具體體現(xiàn),我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的和合思想,形成了“和為貴”、“親仁善鄰”、“講信修睦”、“協(xié)和萬邦”等崇尚和平的理念,培育了熱愛和平、寬厚包容、不尚暴力的民族性格。
權(quán)力運(yùn)作上出現(xiàn)了一些問題:(),有的權(quán)力不是依法設(shè)立,或者不是依法行使,有的領(lǐng)導(dǎo)干部常常因?yàn)槌绦蜻`法而使工作陷于被動(dòng)。
()是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。