A.儒家
B.兵家
C.道家
D.墨家
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A.辛、戊、丙、癸
B.乙、癸、戌、己
C.庚、甲、壬、巳
D.辛、己、壬、乙
E.乙、戌、庚、丙
A.《廬山高圖》的作者是宋代的范寬
B.《溪山行旅圖》的作者是明代的馬遠(yuǎn)
C.《千里江山圖》的作者是唐代的王維
D.《匡廬圖》的作者是五代時(shí)期的董源
E.《富春山居圖》的作者是元代的趙孟頫
最新試題
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()