A、《百年孤獨(dú)》馬爾克斯
B、《第二十二條軍規(guī)》海明威
C、《白鹿原》陳忠實(shí)
D、《塵埃落定》高行健
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、17世紀(jì)
B、18世紀(jì)
C、19世紀(jì)
D、20世紀(jì)
A、柏拉圖
B、莎士比亞
C、達(dá)·芬奇
D、別林斯基
A、多麗絲·萊辛
B、奧爾罕·帕慕克
C、高行健
D、塞繆爾·貝克特
A、領(lǐng)悟
B、延留
C、凈化
D、共鳴
A、《典論》
B、《文心雕龍》
C、《二十四詩品》
D、《談藝錄》
最新試題
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
材料來源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()