在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

從體育文化上看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與漢民族傳統(tǒng)體育文化相比雖稍顯陽剛，其本質(zhì)仍然深受（）的影響。

構(gòu)成“民族傳統(tǒng)體育”的兩個最為根本和統(tǒng)攝性的特質(zhì)是（）和（）。

近代以來，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們在傳承武術(shù)的同時也主動地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)原則有：本真性、整體性、解讀性、持續(xù)性、傳習(xí)性等。（）

民族傳統(tǒng)體育作為一種獨特的文化表現(xiàn)形式已成為弘揚(yáng)（）的重要手段，并且也成為凝聚華夏民族的（）。

家族式的傳播模式促進(jìn)了中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。（）

在教育中所包含的民族體育因素，沒有得到教育手段的保護(hù)、繼承和傳播。（）

民族傳統(tǒng)體育隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）