在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）