A.男性和女性均有參加
B.至少1人是非科學(xué)家背景
C.多學(xué)科專業(yè)背景
D.不能有外部成員
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A.余年壽命原則
B.家庭角色原則
C.回顧性原則
D.承受能力原則
A.一元論的觀點(diǎn)
B.二元論的觀點(diǎn)
C.多元論的觀點(diǎn)
D.辯證的觀點(diǎn)
A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn),是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個(gè)概念
A.就研究/試驗(yàn)而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制,但不包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制,包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.法律義務(wù)是依據(jù)一定的道德原則和規(guī)則要求的
B.法律義務(wù)是采取應(yīng)有的行為履行自己的職責(zé)
C.法律義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責(zé)
D.法律義務(wù)不具有強(qiáng)制性
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()