主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

文學(xué)審美情感是一種（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）