問答題馬克思指出“就某些藝術(shù)形式，例如史詩來說，甚至誰都承認(rèn)：當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創(chuàng)造出來；因此，在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的?！闭?wù)勀銓@段論述的理解和體會。
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2.名詞解釋泛神論
5.單項選擇題俄國形式主義將文學(xué)視為（）。
A、對現(xiàn)實的反映
B、內(nèi)在情感的表現(xiàn)
C、語言的特殊用法
D、神秘現(xiàn)象的顯現(xiàn)
最新試題
審美理想只是一種個人化的審美形式。（）
題型：判斷題
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
題型：多項選擇題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
題型：判斷題
（）有助于文學(xué)接受活動的進行。
題型：多項選擇題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）
題型：判斷題
主體即“集體人”持這種觀點的人是（）
題型：單項選擇題
在物質(zhì)實踐中，主體是（）
題型：單項選擇題
單一的歷史視點的強調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時也會傷害人文精神。（）
題型：判斷題
在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。
題型：多項選擇題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。（）
題型：判斷題