“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）