詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）