主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）