“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。