A、東吳
B、魏
C、巴蜀
D、陜北
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A、西漢
B、唐朝
C、宋朝
D、元朝
A、窯口的理論優(yōu)勢是綜合性強(qiáng)
B、窯口概念強(qiáng)調(diào)縱向
C、窯系主要強(qiáng)調(diào)橫向
D、窯系主要以燒制地點(diǎn)為分類依據(jù),優(yōu)勢是分析性強(qiáng)
A、一個(gè)窯口可能燒制多品種瓷器
B、窯口概念在考古學(xué)上來講具有模糊性和不確定性
C、窯口是近代考古學(xué)出現(xiàn)的概念
D、窯口傳統(tǒng)上是以地名命名的
A、胎質(zhì)
B、地名
C、釉色
D、造型
A、兩漢
B、南朝
C、唐朝
D、宋朝
A、哥窯
B、歐窯
C、越窯
D、崔公窯
A、東漢
B、三國兩晉南北朝
C、隋朝
D、唐朝
A、東周
B、西周
C、東晉
D、南朝
A、鑲接
B、印紋
C、凹雕
D、浮雕
A、正確
B、錯(cuò)誤
最新試題
因服飾不易保存的特性,人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。
關(guān)于陶瓷樂器說法錯(cuò)誤的是()
唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩,反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。
秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥,如鹿諧音“()”,魚諧音“余”等,這為后來吉祥圖案的流行開了先河。
在中國陶瓷未進(jìn)入東南亞之前,當(dāng)?shù)鼐用駴]有特別適宜的飲食器具。
不全是粉青沙器裝飾的是()
通過對(duì)秦始皇兵馬俑的研究,可知秦代服飾()
在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字,主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期,并為朝鮮朝專有品種。
關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯(cuò)誤的是()
自秦漢時(shí)期始,()在殉葬品中一直占主要地位,也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。