單項(xiàng)選擇題“雖然,(氣)不可以不養(yǎng)也。行之乎仁義之途,游之乎詩(shī)書之源,無(wú)迷其途,無(wú)絕其源,終吾身而已矣。氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”這段話里的“氣盛”,教材認(rèn)為是指()。
A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢(shì)
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
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1.單項(xiàng)選擇題“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!边@段文字出自()。
A.曹丕《典論.論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍.風(fēng)骨》
D.鐘嶸《詩(shī)品序》
2.單項(xiàng)選擇題《文心雕龍.神思》篇重點(diǎn)論述的是藝術(shù)思維中的()。
A.真實(shí)問(wèn)題
B.構(gòu)思問(wèn)題
C.風(fēng)格問(wèn)題
D.想象問(wèn)題
3.單項(xiàng)選擇題“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè),曲度雖均,節(jié)奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟?!边@段文字出自()。
A.《文賦》
B.《典論?論文》
C.《文心雕龍》
D.《詩(shī)品序》
4.問(wèn)答題“韻味”說(shuō)
5.問(wèn)答題“美刺”觀
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俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
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