A.做一個(gè)好人的道德需要
B.做一個(gè)利己之人的道德需要
C.成名成家的道德需要
D.成圣成賢的道德需要
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A.既要提高診療水平,又要重視患者
B.既要診治身,又要診治心
C.醫(yī)務(wù)人員既是主導(dǎo),又是主體
D.維護(hù)社會(huì)公益優(yōu)于個(gè)體利益
A.對癥下藥,因人施治
B.忠于職守,靈活管理
C.藥以致用,藥盡其用
D.合理配伍,固化方案
A.舉止端莊,態(tài)度和藹
B.語言的當(dāng),通俗易懂
C.耐心體貼,循循善誘
D.安神定志,細(xì)致入微
A.以患者當(dāng)前利益為中心
B.知情同意
C.特定情況下對患者保密
D.以最小的代價(jià)獲得最大或最佳的診療效果
A.公正同時(shí)需要顧及性別、年齡、種族等特征
B.公正有“形式公正”和“實(shí)質(zhì)公正”兩種形式
C.公正同時(shí)需要顧及貧富、貴賤等社會(huì)特征
D.公正原則往往強(qiáng)調(diào)對弱者和弱勢群體的保護(hù)
E.公正原則不強(qiáng)調(diào)對弱者和弱勢群體的保護(hù)
A.尊重
B.不傷害
C.公正
D.行善
E.有利
A.警告義務(wù)
B.相互不讓
C.保密原則
D.互相讓位
E.公證原則
A.不傷害
B.公正
C.保護(hù)
D.尊重
最新試題
國際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
死亡教育的途徑有()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。