A、視聽復(fù)合符號(hào)的信息傳播
B、非直接的單項(xiàng)信息傳播
C、面對面的直接傳播
D、文字符號(hào)的非直接性傳播
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A、讀者想象出的一個(gè)格調(diào)
B、讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)
C、讀者賦予的一個(gè)格調(diào)
D、讀者創(chuàng)造出的一個(gè)格調(diào)
A、王夫之的《唐詩評(píng)選》
B、范晞文的《對床夜話》
C、王國維的《人間詞話》
D、劉勰的《文心雕龍·隱秀》
A、是否能塑造人物形象
B、是否能喚起讀者的美感
C、是否真實(shí)地反映了社會(huì)生活
D、是否具有可視可讀性
A、只有人物的對話和獨(dú)白
B、觀眾（讀者）的精力有限
C、受舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制
D、要調(diào)動(dòng)觀眾（讀者）的想象.聯(lián)想
A、自然主義
B、批判現(xiàn)實(shí)主義
C、古典主義
D、浪漫主義
最新試題
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）