關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）