《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）