A.養(yǎng)其親
B.畏君之威
C.尊其貴
D.事其長
E.聽其政
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A.生產(chǎn)力水平的提高
B.意味著神權的某種動搖
C.反映了勞動人民反抗力量的強大及對歷史的推動作用
D.勞動人民思想水平的提高
A.禮制
B.分封制
C.嫡長繼承制
D.世卿世祿制
A.王子犯法,與民同罪
B.放弒其君
C.公族無宮刑
D.王之同族有罪不即市
A."眚"者從輕,"非眚"者從重
B.反對亂罰無罪,殺無辜
C.對"不孝不友"者,"刑茲無赦"
D."父子兄弟,罰不相及"
A.事統(tǒng)上法
B.明德慎罰
C.德主刑輔
D.一斷于法
A.專家
B.人民
C.法律
D.圣人
A.孔子
B.荀子
C.董仲舒
D.孟子
A.君禮臣忠
B.兄友弟恭
C.父慈子孝
D.人們之間互愛互利
A.孟子
B.孔子
C.周公
D.荀子
A.周公
B.董仲舒
C.孔子
D.孟子
最新試題
?中國古代立法活動的最大特點是()。?
熟人社會解決糾紛通常采用()方式。
?下列關于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認為面紅耳赤則不直指的是()。
西周時期在審理案件時采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
章太炎認為,立法、司法應以“()”為原則。
?中國國家法律起源的特點是()。
明清時期中央三大法司出現(xiàn)了一些變化,下列哪一選項的表述是正確的?()
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺被稱為“三法司”,其中御史臺的職能是()。
農(nóng)業(yè)社會中,統(tǒng)治者的治國理念多體現(xiàn)為()。