A.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)
C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
D.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述
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A.天下為家,各親其親
B.刑仁講讓,示民有常
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D.以設(shè)制度,以立田里
A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合
B.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
D.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合
A.留給他話柄讓他嘲笑自己
B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下
C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下
D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下
A.從哪個(gè)城市回來(lái)?因其返回太快感到奇怪
B.買什么回來(lái)?他得了奇怪的病
C.從哪個(gè)城市回來(lái)?他得了奇怪的病
D.買什么回來(lái)?因其返回太快感到奇怪
閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 后孟嘗君出記,問(wèn)門下諸客:“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之曰:“此誰(shuí)也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見(jiàn)也。”請(qǐng)而見(jiàn)之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國(guó)家之事,開(kāi)罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之。” 于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬(wàn)歲。 長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見(jiàn)之,曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說(shuō),曰:“諾,先生休矣!”
在這段文字中,馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有()。
A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢、膽識(shí)超人
B.老謀深算、獨(dú)斷專行、膽識(shí)超人
C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行、膽識(shí)超人
D.老謀深算、機(jī)智果敢、膽識(shí)超人
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王國(guó)維說(shuō)“一代有一代之文學(xué),唐詩(shī)宋詞元曲”,一般所說(shuō)的元曲包括兩個(gè)部分,散曲和()
“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫出了詞人()的心情。
羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。
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洪昇《長(zhǎng)生殿》是清代傳奇的代表作之一,下列關(guān)于《長(zhǎng)生殿》的描述不正確的一項(xiàng)是()
李玉創(chuàng)作的()對(duì)北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié),被時(shí)人奉為作曲指南。