當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評的（）

文學(xué)是時代政治的宣傳工具。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對的說法是（）

材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。（）

（）有助于文學(xué)接受活動的進(jìn)行。

在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）