自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國家。

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯(cuò)誤的是（）

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

不屬于唐和五代時(shí)期對外出口的陶瓷的是（）

不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

中國古代與音樂題材有關(guān)的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

關(guān)于“磚”“瓦”等建筑陶器說法錯(cuò)誤的是（）