西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時外銷的東南亞國家。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

秦代的動物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時平民的生活情趣和思想情感。

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯誤的是（）

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

不屬于朝鮮白瓷品種的是（）