不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時(shí)長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

早在新石器時(shí)代中國陶器出現(xiàn)的時(shí)候，就有一些體育活動(dòng)場(chǎng)景反映在陶器上。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時(shí)。

通過對(duì)秦始皇兵馬俑的研究，可知秦代服飾（）

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）