關于陶瓷樂器說法錯誤的是（）

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術領域內最具時代特征的器物。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

目前所知最早的一件紋章瓷是繪有葡萄牙國王馬努埃爾一世紋章的青花瓷壺。

關于與音樂題材有關的陪葬俑說法錯誤的是（）

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

中國古代與音樂題材有關的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。

秦代的動物紋瓦當的裝飾內容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）