自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見(jiàn)，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó)，至漢代盛行一時(shí)。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

關(guān)于托普卡比宮所藏中國(guó)瓷器特點(diǎn)描述不正確的是（）

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

關(guān)于與音樂(lè)題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

中國(guó)古代琉璃磚瓦的制作進(jìn)入全盛期是（）

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。