秦代的動物紋瓦當的裝飾內容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術領域內最具時代特征的器物。

關于秦俑說法錯誤的是（）

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

不屬于唐和五代時期對外出口的陶瓷的是（）

中國古代與音樂題材有關的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強調該品種盛產時期，并為朝鮮朝專有品種。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當時的服飾藝術。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。