關(guān)于唐代長沙窯瓷器上的題詩說法錯誤的是（）

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當時的服飾藝術(shù)。

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當時平民的生活情趣和思想情感。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯誤的是（）

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

關(guān)于陶瓷樂器說法錯誤的是（）