戰(zhàn)國時期，除儒、墨顯學之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨，各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現象反映的是（）。

商鞅變法內容中，使秦國“富起來”的是（）。

《說苑·政理》中說：“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當?！迸c這一說法相一致的思想家是（）。

漢代以前，民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代開始出現了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現象，如漢和帝時的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽亭西”，成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化（）。

辭賦“江分內外，騰翔魚貫；離堆鎖峽，寶瓶攸關”贊譽的工程是（）。

許倬云在《西周史》中提到：“西周的城邑，是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑，諸侯的國是次級的邑，國以下有貳宗大都，有卿大夫的家邑，最下層則是直接控制田野的邑?！边@種“層級結構”（）。

人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現象出現的制度根源是（）。

春秋后期，周景王正妃生有兩子：姬猛、姬匄。景王死后，姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛，自立為王，并號召魯國、晉國等國“獎順天法，無助狡猾”，實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時（）。

邾城，為舉水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐紂，曹俠（顓頊五世孫晏安后裔）為武王“挾轂驂乘”因而有功，封國于邾，名邾子國，邾城由此而得名。據材料可知，西周時期（）。

《睡虎地秦墓竹簡》記載，司法機關受理案件后，要把當事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告；然后前往現場勘驗、調查，每一過程都要做筆錄；庭審時要聽取當事人雙方的口供，可進行刑訊；最后，司法機關做出判決。整個審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法（）。