A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則
B.仁愛(ài)救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則
C.清廉正直、不圖錢(qián)財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)
D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度
E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神
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A.若不保密可能會(huì)造成對(duì)患者的歧視
B.《希波克拉底誓言》中曾明確提及
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中最古老的醫(yī)德范疇
D.孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》中曾明確提及
E.醫(yī)療保密在醫(yī)療實(shí)踐中具有特殊重要的作用
A.平等對(duì)待患者
B.保守醫(yī)密
C.不傷害病人
D.為病家謀利益
E.不為婦人施墮胎手術(shù)
A.《希波克拉底誓言》
B.《邁蒙尼提斯禱文》
C.《秒聞集》
D.《日內(nèi)瓦宣言》
E.《醫(yī)德十二箴言》
A.仁者愛(ài)人,愛(ài)病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠(chéng)”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
最新試題
"醫(yī)術(shù)精湛,屢愈危證"的北宋醫(yī)學(xué)家是()
在《外科正宗》一書(shū)中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是()
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待,這條規(guī)范是()
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是()
被西方人稱(chēng)為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是()
西方早有明確規(guī)定,而在中國(guó)古代沒(méi)有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()